Home » 導賞第三站|Guided Tour 3
佛教中將寺院入口稱為「三門」,即空門、無相門、無作門,象徵通往解脫的三種修行法門。本苑的山門設於主軸之起點,是信眾入寺的第一處關口,標示修行起點與內在調整的開始。
山門前設有左右對稱的弧形階梯,引導通往二樓大殿。階梯中央設有銅鑄香爐,供人拈香祈願,安頓身心。許多初次來訪者,在此常升起一念:「欲覩佛容,更上層樓。」
這道山門既為建築入口,亦象徵修行起點。從此處跨入,即從日常事務轉入修行空間,提醒行者以恭敬之心步入佛法修學之路。
In Buddhist tradition, a temple’s entrance is called the “Three Gates”,Emptiness, Formlessness, and Non Action symbolizing three pathways to liberation. At the Society, , the Mountain Gate marks the starting point of the temple’s central axis, serving as the first threshold for visitors and signaling the beginning of spiritual practice and inner reflection.
Flanking the gate are symmetrical curved stairways, guiding visitors to the second-floor Grand Buddha Hall. At the center stands a bronze incense burner, inviting offerings of incense to calm the mind and heart. For many first-time visitors, a thought arises here: “To behold the Buddha’s grace, ascend to higher realms.”
This Mountain Gate is more than an architectural entrance; it represents the beginning of the path. Stepping through, you transition from daily concerns into a sacred space, reminded to enter the path of Buddhist practice with reverence.
四、彌勒殿|未來佛的接引
五、韋馱與伽藍|佛教護法與道場守持
六、大雄寶殿外部第一站|殿前書法對聯與修行意涵
七、大雄寶殿外部第二站|鐘與鼓的清音覺路
八、大雄寶殿內第一站|佛像與佛龕:信仰的中心、願力的延續
第九站|觀音與地藏:大悲願行的實踐者
十、大雄寶殿內第三站|大磬與木魚:修行儀軌中的節奏法器
十一、大雄寶殿內第四站|宮燈與佛幡:佛殿中的供養與象徵
十二、大雄寶殿內第五站|東西佛塔:佛法遍照與祈願供養
十三、大雄寶殿內第六站|畫中見道:宗喀巴、蓮社與達摩
十四、大雄寶殿內第七站|延生與止觀:祈願與觀心的共修
十五、百福莊嚴匾|願行圓滿,福慧成就
十六、圖書館|法藏之所,聞思之道
第一站|歡迎與序言
二、創立與精神|東蓮的願力延續
三、山門|三門之義,入心之路
四、彌勒殿|未來佛的接引
五、韋馱與伽藍|佛教護法與道場守持
六、大雄寶殿外部第一站|殿前書法對聯與修行意涵
七、大雄寶殿外部第二站|鐘與鼓的清音覺路
八、大雄寶殿內第一站|佛像與佛龕:信仰的中心、願力的延續
第九站|觀音與地藏:大悲願行的實踐者
十、大雄寶殿內第三站|大磬與木魚:修行儀軌中的節奏法器
十一、大雄寶殿內第四站|宮燈與佛幡:佛殿中的供養與象徵
十二、大雄寶殿內第五站|東西佛塔:佛法遍照與祈願供養
十三、大雄寶殿內第六站|畫中見道:宗喀巴、蓮社與達摩
十四、大雄寶殿內第七站|延生與止觀:祈願與觀心的共修
十五、百福莊嚴匾|願行圓滿,福慧成就
十六、圖書館|法藏之所,聞思之道
十六、圖書館|法藏之所,聞思之道
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